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妙莲法师答：向人化缘供养三宝，不要认为是向人讨钱，不敢开口。这是凡夫心。其实这是以慈悲心，令人有机缘于三宝门中施舍善财，种善根福德。存这种心去做，就是菩萨道。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15134811916.html
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如本法师答：小乘戒失戒体的原因有五种，何等为五呢？如下所述：
1.命终2.二形(男女根变性)3.断善根4.作法(比丘、俗人皆可)5.犯重(犯四根本戒)
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712205.html
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能长养圣者慧命善根之五种法食。
一、念食：谓修行者常持正念，能长养一切善根。
二、法喜食：谓修行者爱乐大法，而得资长道粮，其心常生喜悦。
三、禅悦食：谓修行者由得禅定力而能自养慧命，道品圆明，心常喜悦。
四、愿食：谓修行者以心身持愿，不舍万行而长养一切善根。
五、解脱食：谓修行者解脱各种惑业之系缚，于法得自在，以长养一切菩提（梵语bodhi）善根。
修行者若如...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402712877.html
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下面我们分几点来说明，一个是从道理来说明只有念佛是多善根，第二从善根福德多少的比较来说明只有念佛是多善根，第三用比喻来说明只有念佛是多善根，第四是通过经文的证据说明，第五是祖师的证据，第六用事实的证据来说明念佛是多善根，决定往生。这样大家学习下来，就知道专修念佛必定往生的道理，建立决定性的信心。 道理在哪里呢？《阿弥陀经》前面的经文说：极乐世界是“一生补处”、“诸上善人俱会一处”的地方，那么，...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464746285.html
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念佛的时候心烦，怎么办？
道安法师答：这个事情很麻烦，觉得心烦就不能念了。散乱心念佛好不好？好，比说是非好得多，是善口，不是恶口。有没有用？有用。种善根，仅得远益而已，现生得不到利益。散乱心念佛不行，要定心念，才得用。
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231111139.html
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问：什么叫正信？什么叫“信为道元功德母”。 徐恒志答：深信佛、法、僧三宝的功德和世、出世间的善根；深信自性具足诸法实相，便叫正信。正信能使人趋向真理，生种种清净功德。故《华严经》说：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14463711351.html
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妙莲法师答：假如你经济环境不许可，看到人家布施，你能随喜赞叹，那他人布施有功德，你同样得到。如果你善根福德深厚点，就会想：‘这事情这么好！我没有钱，那我劝化亲戚朋友一起来做！’只要你积极地做，就能修大福报。
妙莲法师
解惑
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十行已满，不居其功，故曰回向。其十次第：曰救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回向、无缚无著解脱回向、入法界无量回向。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130578065.html
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劫的善根，有些论典说能摧毁百劫的善根？
469、“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍”，对此你有什么深刻体会？
470、嗔恨心到底能招致什么样的痛苦和过患？
音频下载地址：http://www....不是最细微的“时际刹那[1]”。我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做“一嗔”。
它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德。此处的“劫”并不是中劫、半劫或小劫，而是具有八十个小劫的...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1019049201.html
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二种，一者时边班涅槃法，二者毕竟无涅槃法。时边涅槃法者，有四种人，一者一向行恶行，二者普断诸善法，三者无解脱分善根，四者善根不具足。毕竟无涅槃法者，无因故，彼无涅槃性。此谓但求生死不乐涅槃人。又楞伽说无性有情有断善阐提大悲阐提二种，此中初是起邪见断善根者，后是菩萨具大悲者。如楞伽云，大慧，此中一阐提，何故于解脱中不生欲乐。大慧，以舍一切善根故，为无始众生起愿故。云何舍一切善根，谓谤菩萨藏，言此非...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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